Sebelumkiamat besar terjadi akan diawali dengan kemunculan Imam Al-Mahdi sebagaimana dijelaskan dalam berbagai riwayat hadis. Kemunculan Imam Mahdi ini akan didahului oleh beberapa tanda berikut. Dari Abu Sai'd Al-Khudri, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda; " Al-Mahdi akan keluar di akhir kehidupan umatku, Allah Ta'ala akan menurunkan hujan kepadanya sehingga buml
Banyak sekali hadits yang menjelaskan tentang Imam Mahdi dan ciri-cirinya, serta masa munculnya. Namun tidak semua hadits tersebut bisa kita jadikan sebagai landasan atau dalil. Terlebih sekarang banyak sekali kelompok atau individu yang mengatasnamakan diri mereka sebagai al-Mahdi atau Imam dalam Tuhfatul Ahwadzi-nya menjelaskan bahwa kebanyakan hadits yang berkisah tentang Imam Mahdi tidak bisa dipertanggungjawabkan kesahihannya. Al-Mubarakfuri melanjutkan bahwa hadits-hadits tersebut diriwayatkan oleh beberapa orang yang cukup bermasalah dan tidak memenuhi kriteria-kriteria perawi yang dapat diterima periwayatan الواردة في خروج الإمام المهدي كثيرة جداً، ولكن أكثرها ضعاف، ولا شك في أن حديث عبد الله بن مسعود الذي رواه الترمذي في هذا الباب لا ينحط عن درجة الحسن وله شواهد كثيرة من بين حسان وضعاف. فحديث عبد الله بن مسعود هذا مع شواهده وتوابعه صالح للاحتجاج بلا مرية، فالقول بخروج الإمام المهدي وظهوره هو القول الحق والصواب والله تعالى أعلمArtinya, “Hadits-hadits yang berkaitan dengan kemunculan Imam al-Mahdi banyak sekali. Tetapi sebagian besarnya adalah hadits dhaif. Tidak diragukan lagi bahwa hadits Abdullah bin Mas’ud yang diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi pada bab ini tidak sampai pada derajat hasan. Namun hadits ini memiliki beberapa syahid, baik hasan maupun dhaif. Adapun hadits Abdullah bin Masud ini serta syawahid dan tawabi’nya cukup pantas untuk dalil kemunculan Imam Mahdi tanpa keraguan. Pendapat tentang kemunculan Imam Mahdi adalah pendapat yang benar dan hanya Allah yang Maha Mengetahui.” al-Mubarakfuri, Tuḥfatul Aḥwadzi bi Syarḥi Jamiʽ al-Tirmidzi, [Madinah Al-Maktabah al-Salafiyah, 1963], j. 6, h. 485Hadits Abdullah bin Masud yang dimaksud oleh al-Mubarakfuri adalah hadits yang menjelaskan bahwa akan muncul seorang yang namanya mirip dengan Nabi Muhammad sebelum kiamat عَبْدِ الله قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لاَ تَذْهَبُ الدّنْيَا حَتّى يَمْلِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمَهُ اسْمِي Artinya, “Dari Abdullah bin Masud berkata, Rasulullah bersabda, “Tidak hancur dunia kiamat sampai orang Arab memiliki seorang laki-laki dari keturunanku yang namanya sama dengan namaku.” HR. At-TirmidziOleh al-Mubarakfuri, hadits yang oleh at-Tirmidzi disebut sebagai hadits hasan sahih ini cukup dijadikan landasan akan kemunculan Imam Mahdi sebelum datangnya kiamat, daripada hadits-hadits tentang al-Mahdi lain, yang kebanyakan dalam hadits tersebut sama sekali tidak menyebutkan nama al-Mahdi, namun at-Tirmidzi sendiri memasukkan hadits tersebut dalam bab tentang kemunculan al-Mahdi Bâb Mâ Jâ’a fi al-Mahdi. Imam at-Tirmidzi sendiri hanya meriwayatkan tiga hadits saja yang berkaitan dengan at-Tirmidzi, Abu Daud juga meriwayatkan hadits yang hampir sama, hanya berbeda pada akhir hadits اسمه اسمي واسمأبيه اسم أبيArtinya, “Namanya cocok dengan namaku sedangkan nama ayahnya adalah sama dengan nama ayahku.” al-Mubarakfuri, Tuḥfatul Aḥwadzi bi Syarḥi Jamiʽ al-Tirmidzi, [Madinah Al-Maktabah al-Salafiyah, 1963], j. 6, h. 485-486Ini menunjukkan bahwa nama asli dari al-Mahdi adalah Muhammad bin Abdullah, sebagaimana nama Rasul dan nama ayahnya. Selain itu dalam hadits Abu Daud juga diriwayatkan bahwa ciri al-Mahdi adalah dahinya lebar dan hidungnya mancung. Lihat Abu Daud, Sunan Abu Daud, Beirut Dar Kutb, j. 4, h. 174Selain hadits riwayat Tirmidzi dan Abu Dawud di atas, banyak juga ulama hadits yang meriwayatkan hadits-hadits tentang al-Mahdi, di antaranya Ibnu Majah, Al-Hakim, Al-Thabarani, dan Abu Ya’la. Sanad hadits mereka sampai pada sejumlah sahabat seperti Ali bin Abi Thalib, Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Thalhah, Abdullah bin Mas’ud, Abu Hurairah, Abu Sa’id Al-Khudri, Ummu Habibah, Ummu Salamah, Tsauban, Qurrah bin Iyas, Ali Al-Hilali, Abdullah bin Haris bin Jaz’i. Sanad yang menghubungkan antara ahli hadits dengan para sahabat beraneka macam kualitasnya. Ada yang sahih, hasan, dan ada juga yang al-Mahdi sendiri dalam hadits sering disebutkan sebagai laqab julukan. Rasul hanya menyebutkan nama al-Mahdi itu dengan ciri mirip namanya dan nama ayahnya mirip nama ayah Rasul . Kata al-Mahdi berarti orang yang mendapatkan hidayah alladzi qad hadâhullahu ilâ al-ḥaq. Hal ini nanti terkait tugas yang diemban oleh al-Mahdi, yaitu memberikan kemakmuran dan kejayaan bagi umat, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat al-Hakim dalam أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث ، وتخرج الأرض نباتها ، ويعطي المال صحاحا ، وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعا أو ثمانيا » يعني حججا هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه »Artinya, “Dari Abu Said al-Khudri RA, sesungguhnya Rasul bersabda “Akan muncul di masa akhir umatku seorang yang diberikan petunjuk al-Mahdi, yang pada masa itu Allah SWT memberikan hujan kebaikan, bumi mengeluarkan tanaman-tanamannya, harta akan dibagikan secara merata, binatang ternak melimpah dan umat menjadi mulia, dia akan hidup selama tujuh atau delapan,” yaitu musim haji. Hadits ini sahih sanadnya, namun tidak diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. HR. Al-HakimHadits-hadits di atas adalah hanya sebagian kecil tentang Imam Mahdi yang berstatus hasan dan sahih. Kebanyakan hadits tentang Imam Mahdi statusnya karena itu, sebenarnya ciri Imam Mahdi jika kita mengacu pada hadits hasan dan sahih di atas adalah hanya tiga 1 keturunan Nabi Muhammad , 2 namanya mirip dengan Nabi Muhammad dan nama ayahnya mirip dengan nama ayah Nabi Muhammad , 3 dan dahinya lebar serta hidungnya ciri-ciri di atas, apalagi jika mengatasnamakan hadits selain di atas, perlu dikaji ulang dan secara mendalam. Terlebih akhir-akhir ini banyak orang maupun kelompok yang mendaku sebagai as-Suyuthi pernah menyebutkan bahwa ciri-ciri al-Mahdi palsu adalah mereka membuat standar keimanan sendiri bahwa umat Islam yang mendukungnya sebagai mukmin dan yang menolak bergabung bersama mereka disebut kafir. Ciri lainnya, mereka berani membunuhi para ulama. Lihat Al-Suyuthi, Syarah Sunan Ibn Majah, [Karaci Qadimi Kutb Khanah, j. 1, h. 300.Berdasarkan penjelasan di atas, bisa disimpulkan bahwa para ulama hadits memang sepakat bahwa kemunculan al-Mahdi telah disebutkan dalam hadits. Namun tidak semuanya sahih, bahkan ada yang hasan, dhaif maupun maudhu’ palsu. Walaupun begitu kita tidak bisa memastikan tanda-tanda tersebut. Terkait hadits-hadits tentang al-Mahdi yang digunakan oleh pihak-pihak tertentu, kita perlu hati-hati untuk menyikapinya. Terlebih di zaman sekarang, zaman fitnah, jangan sampai kita terperdaya oleh kelompok-kelompok yang mengaku sebagai al-Mahdi, sebagaimana disebutkan al-Suyuthi. Wallahu A’lam.Ustadz Muhammad Alvin Nur Choironi
Beberapaulama yang meriwayatkan hadis tentang Imam Mahdi antara lain Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah, Al Hakim, At Thabarani, dan Abu Ya'la. Hadis-hadis yang mereka riwayatkan bersanad hingga para sahabat Rasulullah seperti Ali bin Abi Thalib, Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Abu Hurairah. Meski demikian, tidak semua sanad penghubung berkualitas sahih.Imam Mahdi Dan Nabi Isa. Dari hadis diatas kita bisa memahami Desember 16, 2007 pukul 435 pm. Kisah DAJJAL, IMAM MAHDI DAN NABI ISA Ustadz DR Khalid from Mereka beralasan dengan hadis dari muhammad bin kholid al jundi, namun hadis tersebut adalah hadis yang tidak shahih. Munculnya dajjal & turunnya nabi isa. Hadits yang berbicara tentang turunnya isa bin maryam. Sebagai Bentuk Pemuliaan Allah Atas Umat Ini”. Sebagaimana dijelaskan oleh ibnu katsir, hadits yang membicarakan mengenai turunnya nabi isa di akhir zaman adalah. Kedatangan imam mahdi dan nabi isa. Oleh karena itu, untuk memenuhi keinginannya tersebut imam mahdi pergi ke kota damaskus, di sana sudah penuh manusia yang ingin bertemu dan melihat nabi isa Desember 16, 2007 Pukul 435 Pm. Isa akan menjadi makmum dalam shalat yang dipimpin oleh imam mahdi. Peristiwa kedatangan isa ini sebelumnya akan didahului oleh kondisi dunia yang dipenuhi dengan. Kemunculan nabi isa, imam mahdi, & dajjal. Darimana Munculnya Tiga Orang Tersebut? Munculnya dajjal & turunnya nabi isa. Dari nawas bin sam’an, dia berkata, “pada suatu pagi, rasulullah shallallahu alaihi wa sallamberbicara mengenai dajjal. Namun nabi isa menjawab,”tidak, kalian menjadi peminpin di antara kalian sendiri. Hadits Yang Berbicara Tentang Turunnya Isa Bin Maryam. Mereka beralasan dengan hadis dari muhammad bin kholid al jundi, namun hadis tersebut adalah hadis yang tidak shahih. Yang akan datang lagi, apa tidak cukup dengan kedatangan nabi kita muhammad saw, ya sebagai rasul dan terpenting beliau penutup. Kedua, umat manusia tidak akan tersesat. Contoh Hadits Tentang Datangnya Imam Mahdi Dan Nabi Isa As Di Antaranya Sebagai Berikut. Rasulullah saw bersabda,”nabi isa masih. Nabi isa shalat di belakang imam mahdi ketika nabi ’isa ’alaihis salam turun kembali di akhir zaman, beliau akan shalat di belakang imam mahdi yaitu menjadi makmum di belakangnya. Imam mahdi pimpin bumi tentram dan damai selama 7 tahun selesai telah tercatat dalam alquran, bahwa tidak ada yang bisa mengalahkan dajjal kecuali nabi isa.TurunnyaNabi Isa sebagai tanda-tanda kiamat yaitu bersama Imam Mahdi untuk melawan Dajjal dan meruntuhkan kekuasaannya selama beberapa waktu di bumi ini. Pertempuran Nabi Isa dan Imam Mahdi untuk menumpas Dajjal berakhir dengan terbunuhnya Dajjal akibat dadanya tertombak oleh Nabi Isa As di depan pintu Lud di kompleks Masjidil Aqsa.
Namanyadan nama ayahnya sama dengan nama dan nama ayah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Ia menyerupai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dari sisi fisik, namun tidak sama dalam sifat. Wallahu a'lam. Beberapa Hadits Dhaif tentang Al-Mahdi. Dari Ummu Salamah, istri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dari Nabi, beliau bersabda:
Daribeberapa hadis tersebut, dapat dipahami beberapa ciri Imam Mahdi, yaitu: Berasal dari keturunan keluarga Nabi Muhammad SAW. Ia akan menguasai bangsa Arab atau seluruh dunia Islam menurut sebagian penafsiran. Namanya sesuai dengan nama Rasulullah dan ayahnya.
Dengankedatangan Nabi Muhammad SAW sekaligus juga terjawablah issu tentang akan datang lagi Nabi Isa bin Maryam dan issu Imam Mahdi. Nabi Isa As. tidak akan datang lagi karena sudah tegas dinyatakan dalam Al Qiran (S. 2:134 dan 141).
Jawaban Sehubungan dengan pertanyaan No. 1, yaitu tentang tanda-tanda hari kiamat, kalau tanda-tanda itu diterangkan oleh dalil-dalil al-Quran dan hadis-hadis yang mutawatir, maka Muhammadiyah meyakininya, karena sesuai dengan manhaj yang dipegang Muhammadiyah, menyangkut soal i'tiqad (keyakinan), dalilnya harus mutawatir.
Terkadangada hadits yang membicarakan asal usulnya (al-Mahdi) dari keturunan Nabi saw, lalu ada hadits lain yang menerangkan kondisi kehidupan saat al-Mahdi memimpin. Jika kita urutkan, maka kita akan dapati semacam keselarasan yang sama-sama menerangkan bahwa al-Mahdi akan keluar di akhir zaman (kandungan umum).
Pendapattentang kemunculan Imam Mahdi adalah pendapat yang benar dan hanya Allah yang Maha Mengetahui." (al-Mubarakfuri, Tuḥfatul Aḥwadzi bi Syarḥi Jamiʽ al-Tirmidzi, [Madinah: Al-Maktabah al-Salafiyah, 1963], j. 6, h. 485) Beberapa Pendapat tentang Keterkaitan Imam Mahdi dan Nabi Isa a.s.
6]. Syekh Muhammad bin Ja'far Al-Kattani [5] berkata, "Walhasil, hadits-hadits me-ngenai Al-Mahdi Al-Muntazhor adalah mutawatir. Demikian pula hadits-hadits tentang dajjal dan akan turunnya kembali Nabi Isa Ibnu Maryam 'alaihissalam." [Nazhmul Mutanaatsir minal Hadiitsil Mutawatir karya Syekh Muhammad bin Ja'far Al- Kattani, halaman 147]BiografiRasulullah Sebuah Studi Analitis Berdasarkan Sumber-sumber yang Otentik Dr. Mahdi Rizqullah Ahmad Karya kontemporer terlengkap tentang perjalanan hidup Nabi Muhammad s.a.w. sejak beliau dilahirkan hingga wafat dengan pemaparan secara terperinci setiap episode kehidupan yang beliau jalani beserta perjuangan beliau dalam rangka
ImamMahdi a.f berusia panjang sebagaimana Nabi Adam a.s. dan Nabi Nuh a.s. Di antara para nabi, Nabi Nuh a.s. dijuluki dengan Syekh para Nabi mengingat usianya yang paling panjang. Alquran menyebutkan bahwa masa dakwah kenabiannya sebelum peristiwa banjir besar adalah 950 tahun (QS. Al-'Ankabut [29]: 14), sementara para sejarawan menghitung
Inimasalah klasik yang selalu hangat untuk diperdebatkan, dan kadang membuat masyarakat awam jad bingung. Pokok masalahnya ada pada beberapa poin berikut ini: Masalah Pertama: tentang Nabi Isa
SerbuanPemuda Tuhan Imam Mahdi. Didalam manuskrip ini disebutkan beberapa riwayat. Di antaranya adalah riwayat yang diterima Ibn Abbas r.a. sebagai hadits marfu' bahwa ia berkata: "Seluruh barat dan timur tunduk kepada al-mahdi. Allah menolongnya menaklukkan negeri negeri yang benderanya berlambang daun pohon dan Syalal*6, dan menolongnya pula
MunculnyaImam Mahdi menjadi salah satu tanda akan datangnya kiamat. Rasulullah SAW bahkan pernah menyebutkan dalam sabdanya bahwa keluarnya al-Mahdi adalah tanda kiamat besar disertai dengan tanda-tanda yang lain. Namun pada kenyataannya hadits-hadits tentang Imam Mahdi ini tidak kita temukan dalam kitab Sahih, baik Shahih Bukhari maupun
Nabi'Isa belumlah mati sebagaimana hal ini dikuatkan lagi dengan ayat-ayat dan hadits yang menceritakan bahwa beliau akan turun di akhir zaman sebagaimana nanti akan kami sebutkan. Ringkasnya, Isa bin Maryam belum mati. Namun beliau diangkat ke langit dan akan turun di akhir zaman sebagai tanda datangnya kiamat kubro (kiamat besar).
Dalamhadits yang disebutkan yaitu Imam Mahdi akan memimpin selama 7 atau 8 atau 9 tahun. Kemunculan Imam Mahdi bukan karena Imam Mahdi itu sendiri, melainkan karena takdir Allah yanh pasti berlaku. Bahkan ia sendiri tidak menyadari bahwa dirinya (Muhammad bin Abdullah) adalah Imam Mahdi, melainkan setelah Allah mengislahkannya dalam satu malam
AdapunImam Mahdi adalah pemimpin pertama sebelum manusia yang sebenarnya paling kita tunggu yaitu Nabi Isa 'alaihissalam. Tentang kedatangan kembali Nabi Isa ini dengan terang disebut dalam banyak hadis Bukhari dan Muslim. Sehingga mahsyur lah keyakinan akan datangnya Imam Mahdi dan Nabi Isa.ImamMahdi AS Berumur Panjang? 13. Aqidah Raja'ah 14. Isu-isu al-Qur'an, mushaf, dan wahyu kepada Fatimah AS Begitu juga dalam kitab-kitab Sunnah seperti Sahih Bukhari turut menyebut tentang beberapa Hadith tentang perubahan ayat-ayat Qur an misalnya tentang ayat rejam yang dinyatakan oleh Umar al-Khattab, perbezaan ayat dalam Surah al-Lail JupZs.
